EIPHNH
Dialoog met Ahmed Marcouch.
Ahmed Marcouch is stadsdeelvoorzitter van Amsterdam-Slotervaart en een van de inspiratiebronnen voor deze website.
Ahmed heeft op Konstantinou.nl een eigen pagina: Ahmed Marcouch.
Freddy heeft in overleg met Ahmed op Tweede Paasdag 2008 een Tarotlegging gedaan en een Geboortekaart getrokken voor hem (Ahmeds exacte geboortedatum is niet bekend).
De leidraad voor dit gesprek is dan ook deze Tarotlegging.
Freddy reikt vóór het gesprek de uitgewerkte resultaten van de legging uit aan Ahmed en geeft wat uitleg over de interpretatie en hoe hij deze moet lezen.
De kaarten die zijn getrokken op Tweede Paasdag worden alsnog opengelegd tijdens het gesprek, om wat meer duidelijkheid te verschaffen en om te laten zien hoe zo'n legging eruit ziet. Ahmed heeft nog nooit eerder een Tarotlegging laten doen.
Freddy (F): Ik begin met jouw Karakterkaart (is in dit geval hetzelfde als de Geboortekaart=Wezenskaart, F). Dat is VII. De Zegewagen. Volgens mij klopt die best goed.
De Wagen staat voor iemand met veel doorzettingsvermogen, concentratievermogen (met name op één specifiek punt, diepgang, F). Veel dingen tegelijk doen ligt jou niet zo erg.
Verder ben je heel gepassioneerd en energiek.
Als je naar de symboliek van de kaart kijkt, dan zie je een krijger met een gesloten helm. Hij staat op het punt te vertrekken, is uiterst geconcentreerd en energiek.
Wat drijft jou? Idealisme?
Ahmed (A): *denkt een poosje na* Ja, maar het zit veel dieper. Mijn mens zijn is mijn drijfveer, als ik het filosofisch benader. Het nastreven van de hoogste vorm van menswaardigheid.
Als we in een maatschappij leven waarin anderen onrecht wordt aangedaan, verliezen wij ook onze menswaardigheid. Menswaardigheid is organisch verbonden met “de ander”.
F: En met de maatschappij waarin je leeft.
A: Ja, de maatschappij dat zijn wij, met al onze tekortkomingen, gebreken, dwalingen etc.
Al mijn idealen zijn daarmee verbonden. Ik stel mij graag dienstbaar op ten aanzien van anderen.
Ik kan soms hard overkomen met de woorden die ik kies, maar het is een hardheid die liefde in zich heeft.
Als je ongelukkig bent met je situatie, dan is er maar één persoon die dat kan veranderen, en dat ben je zelf. Mensen kunnen naar je luisteren, je steunen, tips geven maar uiteindelijk moet JIJ het doen. Dat komt hard over maar het is wel eerlijk.
F: Ja, maar tegelijkertijd laat je andere mensen ook zien dat ze in staat zijn om voor zichzelf te zorgen, dus het is ook liefdevol.
A: Als je iemand bijvoorbeeld een voedselpakket geeft, geef je hem daarmee zijn menswaardigheid niet terug.
Een van de verhalen van de Profeet Mohammed gaat daarover. Daarbij moet je in gedachten houden dat hij niet alleen profeet was maar ook staatshoofd.
Er komt een man naar hem toe en hij zegt: “Oh, Profeet, ik sta nu met U te praten maar op dit moment sterven er waarschijnlijk leden van mijn gezin, van de honger”.
De Profeet zegt tegen de man: “Ga terug naar huis en kijk of je misschien goederen hebt die je kunt verkopen”.
Die man gaat vervolgens terug en zoekt of hij spullen in zijn huis kan vinden die hij kan verkopen. Hij vindt inderdaad wat dingen die hij kan verkopen.
Hij gaat met de spullen terug naar de Profeet. Deze begint de goederen te veilen. De spullen brengen twee Dirham op. Hij geeft dat aan de arme man en zegt:
“Voor één Dirham kun je eten kopen voor je kinderen, die andere Dirham moet je investeren, om een bijl te kopen. Koop een bijl en ga houthakken. Verkoop vervolgens het hout dat je hebt gehakt”.
Die man doet wat de Profeet hem geadviseerd heeft. Hij hakt het hout, verkoopt dat en verdient er ongeveer vijftien Dirham mee. De helft geeft hij aan zijn gezin, de andere helft investeert hij.
De boodschap van dit verhaal is dat een “bovenhand” beter is dan een “onderhand” (m.a.w. je hand ophouden, A). Je hand ophouden is mensonwaardig. Dat moet je als mens niet willen.
De man in dit verhaal raakte in paniek en in plaats van eerst bij zichzelf te rade te gaan, wendde hij zich tot een ander. De Profeet had hem ook twee Dirham kunnen geven maar dan had hij daar de volgende dag weer gestaan, voor nóg twee Dirham etc.
Dit is in essentie ook mijn boodschap naar de mensen toe. Je moet de architect zijn van je eigen geluk, van je eigen leven. Probeer het bij jezelf te zoeken, er zijn kansen, leer van anderen.
Steun en hulp kun je natuurlijk altijd krijgen maar uiteindelijk zul je het zelf moeten doen.
Dat is mijn drijfveer, dat overbrengen op anderen.
F: De eerste kaart van de legging is II. De Hogepriesteres. Dat is iemand met een hoog ontwikkelde intuïtie. Vaak heeft zo iemand ook paranormale gaven.
Verder is het iemand die snel mensen “door” heeft, zoals we dat zeggen.
Hij reageert meestal direct vanuit zijn innerlijke stem. Het is “vrouwelijke” intuïtie.
Herken jij dit bij jezelf?
A: Ik krijg inderdaad vaak te horen dat ik intuïtief ben. Ik ben iemand zonder dubbele agenda: wat je ziet is wat je krijgt. Ik reageer primair. Natuurlijk denk ik wel na voordat ik iets zeg. Als ik bij anderen proef dat ze iets achterhouden, dan kan ik daar heel moeilijk mee omgaan.
Ik merk vaak dat mensen mij in eerste instantie willen helpen maar het blijkt dan dat ze iets willen “verkopen”. Dan kunnen ze beter gelijk zeggen dat ze iets willen verkopen.
F: Voorvoel jij dingen? Heb je bijvoorbeeld voorspellende dromen? Beelden?
A: Déjà vu heb ik wel regelmatig gehad maar dat is iets anders.
F: Zijn dat dan dingen waar je iets mee kunt? Of gebeurt het gewoon?
A: Flashes zijn het. Ik maak dan iets mee en denk dat ik het al eerder heb gezien of gevoeld. Met krantenartikelen heb ik dat ook wel eens.
F: Als mensen paranormale, of voorspellende gaven hebben, ontwikkelen ze zich daar ook in. Het is trouwens ook een kwestie van keuze.
Ik heb zelf namelijk sterk het gevoel dat jij daar talent voor hebt, als je het zou willen gebruiken, maar het is er waarschijnlijk gewoon niet de tijd voor.
Je beroep en bezigheden laten het op dit moment niet toe maar op een later tijdstip denk ik dat je je gaven wel degelijk zou kunnen gaan gebruiken. Op een heel andere manier maar ook om mensen te helpen, net als je nu doet.
F: De Hogepriesters wordt in deze legging gekruist door XIII. De Dood. Dat lijkt een heel slechte kaart maar dat is hij niet: De Dood staat voor transformatie. Iemand die iets nieuws begint op de resten van het oude.
Ik weet dat jij diverse malen in je leven te maken hebt gehad met afscheid nemen. Alleen al het feit dat je Marokko hebt verlaten en naar Nederland bent gekomen. Dat is een nieuw proces ingaan.
Hoe sta jij tegenover afscheid nemen? Wat betekent dat voor jou? Opnieuw beginnen?
A: Op het beroepsvlak heb ik geen moeite met afscheid nemen en opnieuw beginnen, een andere weg inslaan. Dat zie ik als een uitdaging.
Maar vroeger, als mijn vader bijvoorbeeld op vakantie ging, was dat altijd een drama, alsof hij naar het front ging. Er werd heel veel gehuild.
Toen wij naar Nederland gingen, was ik natuurlijk ook wel blij, een droomwens werd verwezenlijkt.
Het was tegelijkertijd heel moeilijk want mijn moeder is overleden toen ik heel jong was en ik had eigenlijk de moederbinding met mijn oma. We hadden een zeer intense, emotionele band.
Dat afscheid was heel erg zwaar. Het was ook zwaar omdat ik geen afscheid van haar heb kunnen nemen: ze is overleden in Marokko, toen wij in Nederland waren.
Ik vind afscheid nog steeds moeilijk. Ik heb familieleden in België en Frankrijk en die zie ik eens in de zoveel tijd. Afscheid nemen is dan altijd weer zwaar en moeilijk omdat ik weet dat ik ze een hele tijd weer niet zal zien.
F: In je werk heb je minder moeite met afscheid nemen?
A: Bij de Politie weggaan vond ik wel moeilijk. Dat was een heel emotionele afscheidsreceptie. Ik heb zelfs een aantal recepties gehad. Er waren altijd weer clubjes collega's die apart afscheid wilden nemen.
F: Dan wordt het gevoel ook wel heel erg “gerekt”.
A: Het idee dat ik – na tien jaar – iets anders ging doen was behoorlijk moeilijk. Ergens anders weer helemaal opnieuw beginnen.
In gemeentekringen kom je toch vaak weer dezelfde mensen tegen, ook al ga je iets anders doen.
F: Kijk je veel terug, op het verleden? Je kaart zegt het wel.
A: Ja, ik kijk zeker veel terug. Ik ben autodidact; aan de hand van terugblikken en kijken naar mezelf, naar de rol van mijn ouders, ontwikkel ik mezelf. Ik kijk naar mijn motieven, waarom ik bepaalde dingen gedaan heb.
Vaak heb je niet door waarom je telkens dezelfde drempels tegenkomt. Het helpt dan om terug te kijken naar de dingen die je hebben gemaakt tot wie je nu bent. Ik doe dat vaak, ook met mijn broers. Kijken naar hoe onze familiegeschiedenis is geweest.
F: Je bedoelt herinneringen ophalen?
A: Maar wel heel kritisch.
F: Analytisch kijken?
A: Ja.
F: De volgende kaart is XIV. Kunst. Dat is geen creatieve kunst maar meer het vermogen om tegenstellingen met elkaar te verenigen. Daar ben jij een goed voorbeeld van, je wordt altijd “bruggenbouwer” genoemd.
In deze positie betekent de kaart dat deze invloed aan het afnemen is.
Dat vroeg ik me af toen ik de kaart zag liggen: dit is een van de kernpunten bij jou, groepen mensen bij elkaar brengen.
De huidige invloed is Bekers Acht. Deze kaart staat voor stilstand, terugkijken en behoefte aan reflectie.
Hoe zie jij dit? Het lijkt net alsof je een stapje terug hebt genomen?
A: Het is voor mij een continu proces van hollen, stilstaan……het is net als met zaaien. Voor alles is een geschikt tijdstip: planten, onderhouden, oogsten. Dit geldt niet alleen voor je werk maar ook voor relaties.
Ik zie het als bezinningsmomenten, niet zozeer als “stilstand”. Hoe moet het nu verder? Wat is de volgende stap? Terugkijken en analyseren: wat heb ik gedaan, wat heeft het opgeleverd en welke kant gaat het op? Wie zijn we kwijtgeraakt onderweg?
F: Er wordt verwezen naar dit moment, behoefte aan zelfreflectie.
A: Dat heb ik eigenlijk continu.
De afgelopen jaren is de boog constant gespannen geweest, omdat ik voor mijn gevoel andere mensen én mezelf op een aantal fronten moest overtuigen.
Welke vraagstukken liggen er? Klopt mijn interpretatie?
F: Je zegt dat je jezelf moest overtuigen.
A: Ja, anders is het onmogelijk om iets over te brengen.
Een kunstmatig verhaal kan niet op anderen worden overgebracht. Het moet oprecht zijn, uit het hart komen.
Alleen op die manier kunnen de ambtelijke organisatie, het Dagelijks Bestuur en de mensen in de wijk worden overtuigd.
F: Een enorme berg!
A: Er ontstaat nu een rustfase, stabiliteit waarin we onze zegeningen tellen en waarin we de ruimte nemen om de dingen die we in gang hebben gezet tot een goed einde te brengen.
De boog is wat ambitie betreft nog wel gespannen maar op een andere manier.
F: Geldt dit alles ook voor jou zelf, persoonlijk?
A: Ja, ook.
Je moet je voorstellen dat ik de afgelopen twee jaar zeven dagen in de week heb gewerkt. Vaak zestien uur per dag. Als ik ging slapen kon ik natuurlijk niet “even de knop omzetten”.
Dat kost heel veel energie. Ik kwam op een punt dat ik dacht: “hoe zit het met de persoon Ahmed?” Ik wilde weer de ruimte nemen om te lezen, dat wil zeggen, andere zaken dan mijn eigen beleidsstukken.
Ik wilde meer tijd aan mijn gezin, mijn kinderen besteden én aan mijzelf. Bezig zijn met mijn spiritualiteit.
F: De meeste mensen waarmee ik de afgelopen tijd gesprekken heb gevoerd noemen het gebed als een van de momenten waarop ze een één op één contact met God hebben, een rustmoment, een moment van bezinning en tot jezelf komen.
A: Dat is ook zo, het is een ritueel waarbij je begint met een reiniging. Dat doet al iets met je.
Vervolgens ga je het gebed in, waarin je een yoga-achtige houding aanneemt. Je concentreert je.
Je beseft dat er andere dingen zijn. Je sprak net over de kaart De Dood. Ik ben zelf niet zo bang voor de dood. Ik zie de dood als transformatie. Het is een soort geboorte. Een kind dat geboren wordt schreeuwt het ook uit als het uit zijn vertrouwde omgeving wordt gedreven. Het komt in een andere wereld, met veel mooie dingen maar ook met een hoop ellende.
F: Soms móet je stilstaan om dingen te zien, in de juiste proporties, met hun betekenis.
A: “Stilstand” klinkt als…….
F: Je bedoelt, negatief?
A: Ja. Je moet bepaalde dingen bij jezelf “in de week zetten”, ze de ruimte geven om tot bloei te komen. Dat is niet per definitie stilstand.
Je kunt anderen niet helpen als je jezelf onderweg bent kwijtgeraakt. Je moet zelf goed in orde zijn.
F: ……anders héb je niets meer te geven.
A: Klopt.
F: Je ziet hier de kaart Schijven Koningin. Je kunt zien dat ze in een vruchtbare omgeving op een troon zit en achterom kijkt naar een woestijnachtige omgeving.
Iemand die terugkijkt op een moeilijke, wellicht stressvolle periode.
Dat is de buitenkant. Mensen zien dat aan jou.
Van binnen brandt het echter aan alle kanten, volgens de kaart die hier ligt, Staven Vijf. Ambitie, wrijving (ook van buitenaf). Je wordt daar af en toe ongemakkelijk en ongeduldig van. Er wordt je gevraagd om daar goed naar te kijken: wat komt uit jezelf en wat komt van buitenaf? Dingen die andere mensen over je zeggen, daar kun je natuurlijk niets aan doen.
A: Dat is herkenbaar. Voor Nederlandse begrippen heb ik een zeer dynamische jeugd gehad. Ambitie, de motor, zat er al heel vroeg in.
Maar toch: heel veel mensen denken dat ik een soort tijdspad voor mezelf heb uitgestippeld qua politieke carrière maar dat is helemaal niet zo.
De “vlam” die in mij zit is meer de drive om de dingen die ik doe ook heel goed te doen. Dát is de ambitie.
Het was voor mij ook geen moeilijke beslissing om de positie van wethouder bij de Centrale Stad niet te accepteren.
Wat de worsteling van binnen betreft (Staven Vijf, F): die gaat over het vinden van een balans. Problemen proberen op te lossen zonder mensen kwijt te raken.
Het dilemma: grote idealen nastreven, hoog inzetten en tegelijkertijd er zijn voor mijn gezin, mijn kinderen.
Mijn “front” is hier, letterlijk en figuurlijk.
F: Je moet er rekening mee houden dat dit aspect niet meteen zichtbaar is voor andere mensen. Staven Vijf is “in het duister”, zoals dat heet.
A: Het doet mij natuurlijk ook wat als mensen zich beledigd voelen, bijvoorbeeld wanneer ik het woord “tuig” in de mond neem. Het gaat soms over hun zoon, dat raakt ze.
Ik probeer toch zoveel mogelijk mensen te bereiken en te overtuigen van waar ik naartoe wil.
Er zullen altijd mensen zijn die hebzuchtig en egoïstisch zijn. Ze doen anderen onrecht. Daar kan ik geen begrip voor opbrengen.
Als bijvoorbeeld een ondernemer wordt overvallen met een vuurwapen en beroofd van zijn omzet.
Als je het hebt over menswaardigheid denken mensen al gauw aan Afghanistan of bepaalde gebieden in Afrika. Ik vind iemand beroven van zijn omzet echter een zeer ernstige vorm van onrecht. Dat moet je niet bagatelliseren. Je kunt denken dat het “alleen maar geld” is.
F: Geld is net zo goed een vorm van energie……….
A: Ja.
F: De kaart die naar de toekomst verwijst is Staven Zeven. De komende periode wordt niet gemakkelijk. Je moet hard werken, er wordt continu een beroep gedaan op je innerlijke kracht. Nog meer kracht, nog meer moed, nog meer lef.
Er wordt je aangeraden om aan zelfzorg te doen. Op tijd naar bed, normaal eten, op tijd rust nemen. Geef jezelf energie, spiritueel en fysiek.
A: Herkenbaar. Bedankt voor de uitwerking van de legging *houdt het document omhoog*.
F: Het document is uitgevoerd in de kleuren rood en groen, Vuur en Aarde, de dominante elementen in deze legging.
Ik wil je heel erg bedanken voor je medewerking aan dit gesprek!
A: Jij ook bedankt.